خبرگزاری راسک: در روزهای اخیر، گزارش‌ها نشان‌دهنده افزایش فشارها بر مهاجران افغانستانی در ایران است. یکی از تازه‌ترین نمونه‌ها، تصویری از دستور قضایی مبنی بر ممنوعیت فروش نان به مهاجران افغانستانی منتشر شده است که واکنش‌های گسترده‌ای را به همراه داشته است.
رسول موسوی، دستیار وزارت خارجه ایران، روز جمعه ۲۳ شهریور/ سنبله، در شبکه اجتماعی ایکس تصویری از نانوایی در شهرستان بردسیر استان کرمان منتشر کرد که بر اساس آن، فروش نان به اتباع خارجی به‌ویژه افغانستانی‌ها ممنوع شده بود. این اقدام باعث بروز واکنش‌های منفی و انتقادات زیادی از سوی کاربران شبکه‌های اجتماعی و فعالان حقوق بشر شده است. آقای موسوی در واکنش به این ممنوعیت به نقل از شیخ ابوالحسن خرقانی نوشت: «بر سردر خانقاه ساده و بی‌تکلف عارف کامل نوشته بودند: هرکه در این سرا در آید، نانش دهید و از ایمانش مپرسید.» این نقل‌قول به‌عنوان انتقادی از وضعیت کنونی و دوری از ارزش‌های فرهنگی و تاریخی ایران مطرح شد.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان بردسیر در واکنش به این خبر توضیح داد که این ممنوعیت تنها به نان یارانه‌ای مربوط می‌شود و نانوایی‌های آزادپز تحت تأثیر این دستورالعمل قرار ندارند. به گفته این مقام، مهاجران افغانستانی می‌توانند برای تهیه نان یارانه‌ای از سه نانوایی تعیین شده در اردوگاه‌های نگهداری اتباع استفاده کنند. مهاجران افغانستانی که به ایران آمده‌اند، عمدتاً به‌دلیل وضعیت ناگوار و سیاست‌های تبعیض‌آمیز طالبان در افغانستان است. این سیاست‌ها شامل سرکوب حقوق بشر، تبعیض علیه زنان و سایر اقوام غیر پشتون و مشکلات اقتصادی شدید می‌شود که زندگی را برای بسیاری از افغانستانی‌ها غیرقابل تحمل کرده است.
در این شرایط، ایران به‌عنوان یکی از کشورهای همسایه و هم‌فرهنگ با افغانستان، باید اصل تسامح و انسان‌دوستی را در برخورد با مهاجران به‌ویژه افغانستانی‌ها در نظر بگیرد. اهمیت توجه به حقوق بشر و نیاز به ارائه حمایت‌های انسانی و فرهنگی به مهاجران در این زمان بحرانی بسیار بالاست. این وضعیت، نیاز به توجه و اقدام فوری از سوی مسئولان و جامعه ایران را نمایان می‌سازد. توجه به حقوق مهاجران و احترام به اصول فرهنگی و انسانی می‌تواند به کاهش تنش‌ها و ایجاد شرایط بهتری برای مهاجران کمک کند. اهمیت تسامح و همبستگی فرهنگی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد تا از بروز مشکلات مشابه در آینده جلوگیری شود.
